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Nel 1532, i Tallanes erano il dominio dei Quechua e il capo Chinchano chiamato Maízabilca era il governatore della valle. L'archeologo francese Paul Rivet individua i Tallanes nell'area tra Motupe-Lambayeque, a sud, e Mantas in Ecuador, a nord.

L'uomo primitivo del settore Morropón ha vissuto questo spazio e questa volta immerso nelle influenze socio-economiche e politiche di questi gruppi etnici primitivi.

Tant'è che le opere di irrigazione delle TALLANES sono ancora apprezzate. Come il famoso canale scavato nella pietra viva a una certa altezza del Cerro de la Cruz, a nord di Morropón, da cui i contadini estraevano l'acqua dal fiume noto come Gallega alle terre aride di Piedra Blanca e Franco nelle vicinanze del curacazgo de Pabor, un canale che è stato riabilitato e attualmente utilizzato per l'irrigazione delle aree alle pendici delle colline e per altri settori.

Le ceramiche rinvenute in molte huacas del settore ci mostrano gli intagli come artisti nell'uso dell'argilla, huacos, zoomorfi, antropomorfi, fitomorfi, rappresentazioni dei loro costumi agricoli, concomitanze fisiologiche e rappresentazioni politeistiche. Non solo in questo come in agricoltura, i Tallanes costituivano un importante gruppo etnico, l'esistenza dei caseifici Inca tra Huancabamba e Ayabaca, e tra le altre informazioni preziose come l'apertura della rotta commerciale tra Serran, Huancabamba e Jaén che seguì il corso del alta del fiume Piura e ha scalato le Ande sotto forma di gradini di pietra.

Con il quale si può affermare che i Tallanes annessi all'impero Chimú allo stesso tempo nominati dagli Incas avevano un rapporto attivo all'interno di queste civiltà nel centro Piura compreso l'attuale settore Morropón in Alto Piura, dove vissero a lungo.

Di religione politeista dei primitivi Morropanos adoravano il sole, la luna, gli alti promontori, gli uccelli ed i fenomeni, le cui cause erano inspiegabili: il fulmine, il tuono ecc.

Testimone millenario muto del sacro riposo nel cono aperto del Maray che era il genio tutelare della valle, il suo nome in quechua significa BATAN. Maray è il centro di quello che era il curacazgo de MOSCALA dove in seguito il conquistatore si stabilì per distruggere i riti pagani degli AYLLUS.

In questo modo l'uomo primitivo di Morropano fu al centro di queste culture preincaiche, ricevendone pienamente l'influenza.

A nord con le Ayahuacas,

A sud con le Mochicas e Chimú.

A est con le Huancapampas di Huancabamba.

A ovest con gli Yungas.

Al tempo della colonia, l'area di Morropón verso est fino a raggiungere la catena montuosa Huancabambina, il suo periodo di conquista ed esplorazione iniziò con la decisione di Francisco Pizarro di inviare Hernando de Soto in missione esplorativa, i cronisti affermano che se ne andò de Pabur e ha visitato varie città nei giorni storici.

Con la distribuzione della terra tra gli spagnoli avvenuta nel 1501, la colonizzazione degli agenti e delle terre che furono consegnate una volta che il beneficiario accettò la seguente formula: <a te, tal dei tali, tanti indiani sono affidati a un tale capo e insegnate loro le cose della nostra santa fede cattolica>: Così semplice e facile, terre e vite sono passate alla mercé del colonizzatore.

La valle MOSCALA fu assegnata a Juan Escobedo, con l'utilizzo di 1000 pesos all'anno e indiani. Ma lo vendette al lilatero DIEGO FONSECA che divenne proprietario della valle del MOSCALA.

Questa divisione come proprietà era ereditaria di padre in figlio. In tali condizioni, anche MOSCALA rimase con i suoi 300 autoctoni affidati; situato tra il raggio delle operazioni del cacique de Serran e El Pabur.

Nel processo di colonizzazione, gli spagnoli fondarono le loro città, la prima delle quali, sulla terra degli Inca, quella di PIURA LA VIEJA, a circa 7 km a ovest di Morropón. Prima di essere trasferito, è rimasto tra i 25 ei 30 anni, esercitando la sua influenza culturale in ogni ordine all'interno dei gruppi aborigeni del settore. Tale ci è stato lasciato in eredità dalla <Quebrada de las Damas>, per essere di acque limpide, calme e fresche per uso personale al servizio delle signore spagnole: il nome della Gallega al fiume che scorre ad est di Morropón; la stessa configurazione di città con la loro piazza d'armi centrale, circondata dal municipio, dalla chiesa, dall'amministrazione politica, dalla residenza del personaggio principale o di alto rango.

Il primo insediamento di Morropón fu ai piedi del Maray, roccaforti indigene di grande importanza, successivamente fu trasferito alle pampas Moscalá, evitando le principali malattie dovute all'umidità e alle abbondanti zanzare in primo luogo.

Nell'attuale Morropón, questo sito risale all'epoca coloniale. Nata come provincia il 21 gennaio 1936, comprendeva i distretti di Chulucanas, Morropón e Salitral che appartenevano alla provincia di Piura e i distretti di Santo Domingo e Chalaco che facevano parte della provincia di Ayabaca. Attualmente ha dieci distretti, la sua capitale è Chulucanas, la legge n. 4898, dell'11-22-1927, ha elevato la città con questo nome alla categoria di città con la legge n. 8114 del 31 gennaio 1936, è stata riconosciuta come città.







La provincia di Morropón con la sua capitale Chulucanas, è una delle più importanti della regione del Grau, grazie alla sua produzione agricola e alla qualità dei suoi terreni coltivati. Si trova nella parte occidentale delle ´´ANDES PIURANOS´´.



Estensione: 3.817 Km2 di cui 2.332,92 corrispondono alla Costa e 1.485 alla Sierra.

Altitudine: 131 m.s.n.m.

Popolazione: 172.596 abitanti

Clima: clima fresco, ma caldo d'estate, raggiungendo una temperatura media di 32 ° C.





PRINCIPALI ATTRAZIONI TURISTICHE



Risorse naturali

• Alto Piura Valley. - Prevalgono cotone, riso, mais, alberi da frutto e pascoli.



• Fiume Piura. - Attraversa la provincia da Est a Nord-Ovest.



• Santo Domingo, Chalaco, Santiago, Silahua, Huachari e Paltashaco. Si distinguono per i loro bellissimi paesaggi di vegetazione e area pietrosa.



• Le Lagune Medicinali del Cerro Negro .- Situate in Cerro Negro, a 6 km da Chalaco, adiacenti al villaggio INAMPAMPA, costituiscono un belvedere di tipo naturale dove si può apprezzare la bellezza del paesaggio. È usato da rinomati maestri guaritori.



Risorse culturali

• Monte de los Padres.- Antica fattoria dove nel 1534 ebbe luogo il secondo insediamento della città ispanica di San Miguel de Pïura, comprende due zone: Piura la Vieja e La Bocana (o Monte de Los Padres).



• Zona Archeologica di Vicús. - La Grande Necropoli, situata a 7 km a sud-est di Chulucanas, sul Cerro Vicús e dintorni, mostra lo sviluppo di un'importante cultura che ha lasciato opere preziose nell'oreficeria e nella ceramica. Comprende il Cerro Vicús e Yecala (a circa 50 km da Piura). Contiene ceramiche eterogenee abbondanti con una grande varietà di stili e tipi. In questa zona gli huaqueros hanno causato danni irreparabili.



• Rovine dei Confessionari. - A 16 km da Chalaco, spicca la disposizione e la costruzione dei suoi edifici.



Altre risorse

• Conplejo Ganadero del Norte (La Matanza), sviluppa il lavoro con bovini e cavalli.



• Le fabbriche di olio Coochul e Calimex (Chulucanas), producono olio essenziale di limone e scorze di limone disidratate per le pectine (input per le gelatine), di cui sono esportatori.



• Fabbriche di mattoni, di tipo artigianale che fornisce la maggior parte delle costruzioni regionali.



• Cattedrale di Chulucanas: moderna nello stile e modello nordamericano.



• Le fiere domenicali, il paesaggio montano e le tipiche case di campagna a Chalaco.

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