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Präkolumbianische Zeit

Vor der Ankunft der Spanier in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurde das Gebiet, das der sogenannten Provinz Padilla entsprach, von der ethnolinguistischen Gruppe Chimila besiedelt, die eine territoriale Aufteilung bildete, die in zwei Gebiete unterteilt war: Im Norden die Region del Cacique Euparí und im Süden die Tiefebene von Chiriguaná. Die Chimilas gehörten zur großen Familie Chibcha.

Spanische Kolonialisierung

Valledupar wurde am 6. Januar 1550 von den spanischen Eroberern Kapitän Hernando de Santana und Juan de Castellanos gegründet. Für die Gründung der Stiftung wählte der spanische Kapitän den nördlichen Teil des Upar-Tals, der vom Guatapurí-Fluss gebadet wird, was in der Chimila-Sprache „kaltes Wasser“ bedeutet. Valledupar wurde 1560 als Pfarrei errichtet.

Unabhängigkeit

Am 4. Februar 1813 erklärte die Doña María Concepción Loperena de Fernández de Castro die Unabhängigkeit der Stadt vom spanischen Joch.

Valledupar wurde gemäß dem Gesetz 15 von 1850 als Hauptstadt der Provinz Valledupar errichtet und gemäß dem Gesetz vom 29. Dezember 1864 zur Hauptstadt des Departements Valle de Upar des Bundesstaates Magdalena erhoben. Als die politische Spaltung umstrukturiert wurde -Verwaltung des kolumbianischen Einheitsstaates, wurde es als Gemeinde des Departements Magdalena gemäß der Verordnung Nr. 57 von 1915 errichtet, die seine Ausdehnung und Grenzen festlegte.

Als das Departement Cesar durch das Gesetz 25 von 1967 gegründet wurde, wurde Valledupar als Hauptstadt gewählt.

Die Kapuzinermönche waren diejenigen, die die Stadt mit dem Namen Stadt der Heiligen Könige des Upar-Tals tauften, die zu Ehren der Könige gegründet wurde, weil die Gründung von Valledupar mit ihrem Tag (6. Januar) zusammenfiel.



Valledupar ist die Hauptstadt des Departements Cesar in Kolumbien. Es liegt nordöstlich der kolumbianischen Karibikküste am Ufer des Guatapurí-Flusses im Tal des Cesar-Flusses, das von der Sierra Nevada de Santa Marta und dem Perijá-Gebirge gebildet wird.

Die Stadt ist ein wichtiges Zentrum für landwirtschaftliche, agroindustrielle und tierische Produktion in der Region zwischen dem Norden des Departements Cesar und dem Süden des Departements La Guajira. Es ist auch eines der wichtigsten musikalischen, kulturellen und folkloristischen Epizentren Kolumbiens, da es die Wiege von Vallenato ist, dem beliebtesten Musikgenre des Landes und derzeit ein Symbol der kolumbianischen Musik. Jährlich zieht das Vallenata Legend Festival, das höchste Vallenato-Event, Tausende von Besuchern aus Kolumbien und dem Ausland an.

Valledupar verdankt seinen Namen dem geografischen Unfall, bei dem die Stadt gebaut wurde, dem Tal des Cesar, das südlich zwischen der Sierra Nevada de Santa Marta und der Serranía de Perijá fließt, um in den Fluss Magdalena zu münden, und Eupari, dem Namen des Häuptlings der Chimila-Ethnie, die die Region regierte, als Kapitän Francisco Salguero ankam, ein spanischer Eroberer, der das Gebiet zu seinen Ehren benannte. Der Name wurde später von Schriftgelehrten und Eroberern während der gesamten spanischen Kolonialzeit als Valle D´Upar abgekürzt, bis der Name Valledupar offiziell wurde.

Die Stadt Valledupar liegt in einer Ebene am Fuße des Südosthangs der Sierra Nevada de Santa Marta. Das Stadtgebiet hat eine Nord-Süd-Länge von 8,3 km und eine Ost-West-Länge von 6,2 km. Die Stadt hat sich seit ihrer Gründung nach Westen, Norden und Süden entwickelt und wird durch den Fluss Guatapurí im Osten begrenzt.

Die zentralöstliche Zone bildet den primitiven Kern und bildet derzeit das Handels- und Dienstleistungszentrum, wobei die Calle 16 die zentrale Achse ist.

Die Wohnsektoren der Schichten 1 und 2 befinden sich im Süden und Südwesten, die Schichten 3 und 4 in der mittleren Zone, im äußersten Süden und im Nordwesten; und Schichten 5 und 6 im Norden und Nordosten.

Der südwestliche Sektor befindet sich derzeit im Entwicklungsprozess, da seit 1998 der Universitätscampus der Volksuniversität Cesar betrieben wird. Die Straßenachse dieses Gebiets besteht aus der Diagonale 21 oder der Avenida Fundación.

Valledupar liegt aufgrund seines Breitengrads in der Zone tropischer Gebiete, in der die allgemeinen Merkmale des Klimas hohe Temperaturen und geringe jährliche thermische Schwingungen sind.

In Bezug auf die Temperaturen beträgt die jährliche Durchschnittstemperatur nach den Daten, die IDEAM seit 1969 in seiner Wetterstation am nationalen Flughafen Alfonso López gesammelt hat, 28,4 ° C mit einem Maximum und einem Minimum von 22 ° C und 34 ° Die maximale historische Temperatur beträgt 41,5 ° C und die minimale 16 ° C. Der heißeste Monat ist der April mit durchschnittlich 30 ° C und der kühlste Oktober mit 26 ° C.

Auf thermischer Ebene ist Valledupar die Stadt Kolumbiens mit der höchsten Durchschnittstemperatur, wenn nur die Hauptstädte der Abteilung gemäß IDEAM und die am Flughafen und nicht im Stadtzentrum aufgezeichneten Messungen berücksichtigt werden, obwohl andere klimatische Faktoren berücksichtigt werden ebenso wie die niedrige relative Luftfeuchtigkeit von 67%, die niedrigste unter den Hauptstädten zusammen mit Neiva und die permanenten Winde (es ist die dritte Stadt unter den Hauptstädten mit den meisten Winden während des Jahres, nur hinter San Andrés und Riohacha). Wärmekomfort oder Wärmegefühl, das in der Stadt wahrgenommen wird, machen es vergleichbar mit Städten wie Santa Marta und Barranquilla und "kühler" als andere wie Montería und Barrancabermeja, deren monatliche Durchschnittstemperaturen niedriger sind, aber eine hohe relative Luftfeuchtigkeit aufweisen (> 80%) und fast kein Wind oder Brise.

Gegenwärtig beginnt die Stadt Valledupar, ihre Wirtschaft zu diversifizieren und eröffnet neue Perspektiven als die traditionelle landwirtschaftliche Berufung von großer historischer Gültigkeit. Seit der Gründung des Cesar-Departements und der Ausweisung der Stadt als Hauptstadt wuchs die wirtschaftliche Entwicklung der neuen Stadt auf ein nie zuvor erreichtes Niveau, das sich in der Landwirtschaft als erster nationaler Baumwollproduzent und zweite Viehherde festigte. größte im Land nach Córdoba; neue Investitionen und ein wirklich spürbares Wohlbefinden mit sich bringen. Gegen Mitte der 90er Jahre geriet die Stadt wie der Rest des Landes in eine tiefe Wirtschaftskrise, die trotz großer Schwierigkeiten und administrativer Mängel weitgehend, wenn nicht sogar vollständig überwunden wurde. Der Niedergang des Baumwollgeschäfts, die weit verbreitete Gewalt und die Ankunft einer großen Anzahl von Vertriebenen in der Stadt zwangen die Stadt, nicht ohne große Schwierigkeiten neue Horizonte in Bezug auf den Lebensunterhalt zu eröffnen.

Dritter Sektor

Der demografische Anstieg in Valledupar brachte neue Bedürfnisse nach Dienstleistungen mit sich, die nun zur Einrichtung einer wachsenden Liste von Unternehmen geführt haben, die sich der Bereitstellung von Gesundheitsdiensten, Bankentelekommunikation und der Entwicklung des Handels als einkommensschaffende Aktivität widmen. Gegenwärtig und unter Berücksichtigung nur des Stadtgebiets der Stadt liegen die Beschäftigungsquellen fast ausschließlich in diesem Wirtschaftszweig, da die Industrie noch nicht gestartet ist und die Landwirtschaft, obwohl sie in Abteilungszahlen ein globales Einkommen generiert, keine Beschäftigung für sie schafft Die Belegschaft der Stadt wird auf 200.000 Menschen geschätzt.

Valledupar strebt wie die anderen Gemeinden des Departements die Entwicklung hauptsächlich in agroindustriellen Projekten an. Die Milchindustrie ist wichtig, von der sich die Unternehmen Dairy Partners Americas - DPA (ehemals Cicolac), Coolesar, Klaren's und Lácteos La Primavera abheben.

Die kommunale Wirtschaft dreht sich um den Viehsektor. Das Vieh ist umfangreich. Die Cesar-Rinderfarm ist das Ergebnis der Kreuzung kreolischer Typen mit dem Zebu. Die Region produziert Fleisch und Milch. Andere wichtige landwirtschaftliche Produkte sind Baumwolle und Reis.

Demonym

Es ist nicht genau bekannt, woher das Wort "Vallenato" kommt, trotz der vielen Hypothesen, die aufgedeckt wurden. Laut einer These des Schriftstellers Ciro Quiroz hatte es jedoch zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine abfällige Konnotation, und die Einwohner von Valledupar selbst mochten es nicht. Aus diesem Grund gründete Don Miguel Vence, ein Grundschulpädagoge, 1915 eine Valledupar-Sprachakademie, die sich nur einmal traf und feststellte, dass der Name der in Valledupar Geborenen "Valduparense" war Die Bezeichnung vallenato ist aufgrund des Einflusses des repräsentativen musikalischen Rhythmus der Stadt sehr verbreitet.





Valledupar bietet Sehenswürdigkeiten wie:

Umgebung der Plaza Alfonso López Pumarejo mit alten Kolonialgebäuden und den Kirchen von La Concepción (das Bildnis von Santo Ecce Homo, dem Schutzpatron von Valledupar) und del Rosario (Kathedrale von Valledupar).

Das Hurtado-Spa am Guatapurí-Fluss mit der Hurtado-Brücke, der Sirena und dem Lineal-Park, in dem sich der Pueblito Vallenato befindet, wo Sie mehr über die angestammten Bräuche der Region erfahren können.

La Mina Spa, ein natürlicher Pool, der sich im Fluss Badillo bildet, liegt 40 km entfernt an der Straße, die zum Dorf Atánquez führt.

Erholungszentrum La Pedregosa.

Das Archäologische Museum.

Die Haupttouristenattraktion der Stadt ist das Vallenata Legend Festival, das jedes Jahr Ende April im Consuelo Araújo Noguera Vallenata Legend Park stattfindet.

Ein weiteres Datum, um die Stadt zu besuchen, ist während der Karwoche.

Rund um die Stadt gibt es indigene Bevölkerungsgruppen von kulturellem Interesse wie Nabusimake.

Die Valledupar Viehmesse. Es findet jährlich im ersten Semester statt. Es ist ein offener Markt, auf dem die Viehzüchter der Region das Beste aus Rindern und Pferden sowie eine große Auswahl an landwirtschaftlichen Produkten ausstellen. Kunsthandwerk und Musikgruppen werden ebenfalls angeboten.

Valledupar ist weithin bekannt als Geburtsort von Vallenato und feiert jährlich das Vallenata Legend Festival. Es ist auch eines der kulturellen Epizentren der kolumbianischen Karibikküste. Der wichtigste Volkstanz ist der Pilón-Tanz. In der Stadt finden jährlich Karnevale statt. Hahnenkämpfe sind tief in der Kultur der Menschen verwurzelt.

Die Vallenata-Legende

Die Legende besagt, dass die Tupe-Nation 1576 gegen die Spanier rebellierte, weil die Frau von Don García Gutiérrez de Mendoza in einem Anfall von Eifersucht die Haare der indischen Francisca, einer Haushaltsdienerin, geschnitten hatte, was ein großes Vergehen war für die Indianer. Nachdem García Gutiérrez am 27. April seine Herde in Unyaimo mit anderen Spaniern verlassen hatte, verschwand der Indiecito Tupe Antoñuelo, der seine Seite war, aus der Herde und meldete die Verletzung dem Chef Tupe Blanco, der mit seinem Kapitän Panocha seine Parteien zusammenrief Coropomeima und die Chimila Curunaima griffen die Herde an und töteten die Spanier. Dann gingen sie in die Stadt und versuchten, das Kloster in Brand zu setzen, aber es setzte kein Feuer in Gang, eine Tatsache, die sie einem Guaricha (wie die Indianer die Jungfrau nannten, in diesem Fall der Jungfrau des Rosenkranzes) zuschrieben, der mit ihrem Umhang die Pfeile fernhielt, die sie warfen. Die Indianer zogen sich ängstlich von der Vision zu den Savannen von Sicarare zurück. Die Spanier, angeführt von Kapitän Antonio Suárez de Flores, folgten den Indianern zur Lagune von Sicarare (mit frischem Wasser), die von den Eingeborenen mit Tabasco vergiftet worden war, so dass die Spanier durstig ankamen, um aus der Lagune zu trinken Sie fielen tot um. Dann heißt es, die Indianer hätten gesehen, wie die Guaricha (die Jungfrau des Rosenkranzes) zu den Spaniern ging, was ihnen große Angst machte, und sie wurden getötet oder eingesperrt. Dann ging der Gouverneur von Santa Marta, Lope de Orozco, gegen die Chimilas aus und eroberte und tötete den Häuptling Coropomeima, den Häuptling Blanco, Kapitän Panocha, die indische Francisca und ihren Ehemann Gregorio. Infolge dieser Todesfälle schlossen sich die Indianer zusammen, um die Stadt heftig anzugreifen, so dass eine zweite Eroberung durchgeführt werden musste.



Die in der Stadt produzierte Literatur war traditionell eine Art Manier und erst in den letzten Jahren wurden an den Fakultäten der Volksuniversität von Cesar akademische Bücher und Texte produziert. Die Hauptautoren von Valledupar waren unter anderem José Francisco Socarrás, Pionier der Psychoanalyse in Kolumbien, Rafael Carrillo Lúquez mit seinen Werken der modernen Philosophie, Tomás Darío Gutiérrez, Historiker und Anwalt, Hernán Urbina Joiro, Historiker, Essayist und Journalist.



Die Musik, die in der Stadt regiert, ist das Vallenato, das in den letzten Jahren als der wichtigste folkloristische Ausdruck angesehen wurde. Die Tänze sind afro-karibischer Art wie die rasante Puya und insbesondere die Pilón, ein Rhythmus, der die tägliche Aktivität der Vallenatos von gestern und ihre enge Beziehung zur Arbeit von Mais zusammenfasst.



La parranda vallenata ist ein geselliges Beisammensein um eine Vallenato-Gruppe, die sich aus einer Kassiererin, einem Guacharaquero und einem Akkordeonspieler zusammensetzt und traditionelle Lieder aufführt, die auf Landschaft, Land und Frauen anspielen. Es wird von alkoholischen Getränken wie Rum, Brandy und Whisky begleitet, die dank des Schmuggels eng mit der Vallenato-Kultur verbunden wurden. Bei einer traditionellen Vallenata-Party behält der Mann seine Gelassenheit und Ritterlichkeit, es wird keine üble Sprache verwendet und die Frauen lächeln schelmisch, klatschen, tanzen aber nie. Die neuen Generationen veränderten das Format der Party durch die Einbeziehung des Tanzes. Die Vallenata Parranda dauert bis in die frühen Morgenstunden, wenn der Sancocho verkostet wird.

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