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Questo quartiere è stato creato al tempo dell'Indipendenza. La sua capitale è la città di Olmos, situata nella valle omonima, a 108 km. A nord della città di Chiclayo e 174 m.s.n.m .; la vecchia autostrada panamericana passa per 500 m. A est di Olmos.

La città di Olmos ha una storia molto antica. Il 27 giugno 1573 Bernardino Loayza, il Visitatore spagnolo dei distretti di San Miguel de Piura, Guayaquil e Puerto Viejo, emanò un'ordinanza con la quale dispose di ridurre i diversi insediamenti indigeni nell'area di Santovelico. Questo è il certificato di nascita del popolo di Santo Domingo de Olmos.

È stato dato il nome di Olmos perché gli spagnoli hanno colpito il legno bianco che era abbondante nel luogo con olmi europei.

Ma prima di questa fondazione spagnola, alcuni mulattieri di Sechurano stabilirono una sede abitativa nella località chiamata Los Yurnes, da dove quando l'acqua scarseggiava, si trasferirono nel settore di Ficuar, dove esisteva la città aborigena di Santovelico, dove si produceva la fondazione spagnola. Da qui, secondo Olazabal, quando l'acqua tornò a scarseggiare, fecero i seguenti trasferimenti: alla fine del XVI secolo, a San Cristóbal; l'anno 1687, a Cascajal, l'anno 1705, a Copiz, settore Filaque; infine, lo stesso anno, nell'attuale sede della città di Olmos.



Posizione e limiti.- Il distretto di Olmos si trova nell'estremo nord-ovest del dipartimento e della provincia di Lambayeque, all'interno della regione naturale di Chala, sebbene alcuni piccoli settori orientali si trovino nella Yunga marittima. I suoi limiti sono: A Nord e Ovest, con il dipartimento di Piura; ad est, con i quartieri di Salas, Motupe, Jayanca e Pacora; a sud, con il distretto di Mórrope.



Gli abitanti di Olmos hanno optato per il turismo come alternativa economica alla crisi contadina e agroindustriale che li colpisce. Situato all'incrocio delle strade che collegano Piura e Chiclayo con Jaén e Chacahpoyas; Olmos mostra per la prima volta i suoi imponenti petroglifi del torrente Boliches, vecchi di tremila anni, così come la sua buona infrastruttura alberghiera, la sua splendida campagna e le sue immense foreste di carrubi che nasconde un circuito spericolato per gli sport d'avventura. Alcuni dicono che sia AMARU, il vecchio serpente della saggezza, il creatore culturale andino forgiatore di civiltà. Altri sostengono che sia una rappresentazione simbolica della Via Lattea, e sostengono che in questo angolo del torrente Boliches, alla periferia di Olmos, c'è una vista spettacolare del cielo notturno dove la Via Lattea spicca come l'immensa spina dorsale dell'universo . C'è chi ricorda che questo serpente a due teste ci porta a spiegare la dualità andina, che è una delle icone preferite della cultura Chavín e che anche Moches, Nazcas e Paracas lo avevano tra le loro divinità. La verità è che non siamo usciti dal nostro stupore quando abbiamo visto la grandezza e la bellezza dei petroglifi sparsi in un breve spazio del torrente Boliches, a soli 4 chilometri dall'incrocio della strada per Jaén, nel cuore di Olmos, la provincia più settentrionale dal dipartimento di Lambayeque. L'area è una confluenza naturale che univa le zone d'influenza delle culture Vicús, Moches, Chimús e Chachapoyas, tanto che fu proprio ad Olmos dove si riposarono Francisco Pizarro ei suoi ospiti prima di proseguire il loro viaggio verso Cajamarca, provenendo da Tumbes e da San Miguel de Piura. Molto vicino ad Amaru troviamo l'immagine di un uomo che guarda il cielo incisa su una roccia che poggia sul vecchio tronco di un albero di carrubo. Deve essere alto quasi un metro ed è circondato da incisioni erose dal vento, dalla pioggia e dal tempo. I suoi occhi puntano a nord, i suoi gomiti sono sollevati e indossa ornamenti cerimoniali sulle spalle. Sul suo torace sembra qualcosa di simile a una colonna vertebrale con linee serpentine. Una dozzina di spicchi adornano la sua pelle all'altezza dello stomaco. Nella zona hanno preferito chiamarlo "l'Inca". Oltre a ciò, la sorpresa aumenta quando contempliamo una figura enorme con un'influenza Chavín molto chiara incisa su una grande roccia. Sembra un labirinto di stanze e passaggi, ma mentre ci allontaniamo possiamo vedere il disegno di un rapace (condor?) Disposto di profilo seguendo il disegno tipico degli artisti Chavín. ´´Le interpretazioni abbondano - dice l'architetto Luis Marquina, proprietario del rifugio ecologico El Remanso, a Olmos - ma la verità è che sebbene siano state studiate dagli anni '60, queste incisioni rupestri sono state abbandonate dalle autorità culturali del nostro Paese , i loro progetti vengono cancellati dall'erosione e non mancano visitatori senza scrupoli che stanno estraendo lastre di roccia incise con petroglifi ". Marquina ci porta su una roccia conosciuta come ´´la Silla del Inca´´

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